МАЙ

Май – один из любимых месяцев у японцев. Во-первых, стоит прекрасная погода. Зимние холода уже закончились, изнуряющее жарко-влажное лето с предшествующим ему сезоном дождей еще впереди, а пока что самое лучшее время для отдыха и прогулок. Вторая причина, по которой японцы любят май – это ряд национальных праздников, которыми начинается месяц, так называемая Golden Week («золотая неделя»). «У нас короткий отпуск, но зато много праздников», - любят говаривать японцы. Что ж, если учесть, что в среднем на отпуск у японца приходится лишь пять (!) дней в году, то «золотую неделю» можно смело считать вторым отпуском. Так что столь любимые народом «майские праздники» – это то, что сближает русских и японцев. Правда, вместо традиционных у нас для этого времени вылазок на шашлыки (вместо которых у японцев барбекю, да и то чаще по осени) наши дальневосточные соседи предпочитают путешествовать. Во время «золотой недели» цены на путевки в турагентствах взлетают буквально в разы, а на дорогах к аэропортам – километровые пробки: народ едет отдыхать!

Еще одно яркое событие месяца – старинный праздник «День мальчиков», отмечающийся 5 мая.

Правда, в современном календаре он (видимо, из соображений политкорректности) называется «Днем детей», но на самом деле в этот день (в противовес мартовскому празднику хина-мацури, считающимся праздником девочек, но не являющимся выходным днем...) принято поздравлять именно мальчиков.
Над крышами тех домов, где подрастают мальчики, можно увидеть развевающиеся на ветру забавные яркие флаги в виде карпов - кои-нобори – по одному на каждого мальчика в семье, плюс еще один, самый большой, символизирующий главу семейства. Японцы выделяют карпов из всех рыб, считая их символом храбрости, упорства и благородства – то есть тех качеств, что необходимы будущему защитнику. Также в этот день в домах, где есть мальчики, на специальных стендах выставляются фигурки воинов и их игрушечные доспехи – шлем, мечи, барабаны, веера и флаги с гербами; готовятся праздничные ритуальные угощения, приносящие, по поверью, силу и здоровье будущим воинам. Цель праздника – воспитать в подрастающих мальчиках силу и мужество, вырастить из них достойных защитников и продолжателей рода.

Каждое второе воскресенье мая в Японии традиционно отмечается «День матери», хаха-но-хи. Но в отличие от Праздника мальчиков – исконно японского праздника, зародившегося еще в первые века нашей эры – День матери начал отмечаться в Японии относительно недавно и является заимствованным праздником. Он пришел в Японию из Америки в 1915 году и изначально отмечался только христианской церковью, но позже, примерно с конца 30-х годов прошлого века, постепенно получил распространение в массах, став одним из любимых у народа праздников. В этот день принято чтить матерей, выказывая им свою любовь и благодарность и даря дорогие подарки. С экономической точки зрения этот праздник является одним из самых прибыльных в году, превосходя по объему предпразничных продаж даже такие мощные «коммерческие» праздники, как День св. Валентина и Рождество. Непременной традицией в этот день является преподношение матери цветов.
У японцев не принято дарить женщинам цветы, исключение составляет лишь мама. При этом в праздничный букет обязательно должна входить гвоздика, считающаяся символом материнской любви. В послевоенные годы в Японии в этот день дети прикрепяли к своей одежде красные гвоздики, а сироты, потерявшие маму в войну – белые. Сейчас этот грустный обычай уже не существует, а ребятишки поздравляют своих мам, даря им самодельные подарки, помогая по дому и устраивая домашние спектакли. Очень светлый и трогательный праздник – что-то напоминающее наше 8 марта, но не для всех женщин, а только для матерей.

Помимо официальных праздников, май также отмечен большим количеством корпоративных вечеринок на фирмах и в университетах. Так как учебный год (и, соответственно, массовый прием на работу в фирмах) у японцев начинается в апреле, то май – самое время для того, чтобы получше познакомиться с вновь прибывшими членами коллектива. Для этого устраиваются вечеринки «син-ню-кай» в честь вновь прибывших, во время которых в непринужденной атмосфере совместных возлияний происходит знакомство и сближение сотрудников. Атмосфера стоит непринужденная и расслабленная, без чинопочитания. Однако, если раскрепостившийся от винных паров новичок запанибратски обнял своего шефа и откровенно поведал ему о том, что «он его уважет», то не стоит думать, что с тех пор между ними установятся неформально-приятельские отношения. Уже на следующий день, встретившись с начальником в корридоре офиса, протрезвевший сотрудник скромно потупит взор и поприветствует босса почтительным поклоном: все вновь встанет на свои места. Внешне ничего не изменилось, как будто накануне ничего и не было, но кто знает – может, теперь на просьбу сотрудника об отлучке «по семейным обстоятельствам» суровый шеф уже не ответит отказом?

А еще в мае зацветают ирисы-сёбу.
Ирисы занимают особенное место в японской культуре, это чрезвычайно любимые японцами цветы. Красота растущих у водоема ирисов была неоднократно воспета японскими поэтами и не раз вдохновляла живописцев на создание шедевров. Японцы ассоциирует ирис с самой Японией, а напоминающие мечи листья ириса стали символом упорства и мужества и являются одним из атрибутов Дня мальчиков. Любоваться ирисами у воды японцы отправляются в сады при синтоистских храмах, где высажено множество ирисов различных сортов и расцветок.

Одним словом, май в Японии – месяц, приятный во всех отношениях.

ИЮЛЬ

«– Уф, ну и жара сегодня, не правда ли? – Да-а, ужасно жарко!» – такими словами неизбежно начинается любой разговор двух встретившихся в середине лета японцев. Вообще, лето, по нашим северным меркам, в Японии длится долго: примерно с конца апреля по ноябрь, но самый пик изнуряющей жары приходится на июль. Ежедневно столбик термометра показывает выше 30 градусов в тени, но даже эта немаленькая температура на самом деле переносится еще хуже из-за высокой изнуряющей влажности.

Субтропический климат создает условия, напоминающие русскую баню: высокая температура в сочетании с почти 100-процентной влажностью воздуха. Для обозначения летней погоды в японском языке есть даже специальное слово, мусиацуй, что значит «жарко-влажный».
Жарко-влажное пекло в Японии начинается сразу после окончания июньского сезона дождей. При этом не становится прохладнее даже с наступлением ночи, жара стоит круглые сутки. Очень непривычное и странное для западного человека ощущение: изнуряющая жара при полной темноте.
Долгожданной прохлады не приносит и дождь. Наоборот, так как сам дождь теплый, то температура во время него не понижается, а влажность воздуха при этом становится выше. Поэтому вместо желанного облегчения после прошедшего дождя переносить жару, напротив, становится еще тяжелее.

Японское лето – это испытание на стойкость не только для непривыкших к такому климату иностранцев, но и для самих японцев. Жарко всем – мужчинам и женщинам, работающим и домохозяйкам, старым и молодым. Каждый спасается от жары, кто как может. Одетые в строгие офисные костюмы служащие ходят по улицам с махровыми полотенчиками на шее, ежеминутно утирая ими пот.
Человек, обмахивающийся веером в общественном месте, самая обычная распространенная картина. Большинство использует для этой цели традиционные японские веера, но изредка можно наблюдать и прохожих с маленьким портативным вентилятором в руках, работающем на батарейках: плоды прогресса! Нередко в данное время года на улице можно увидеть и людей, одетых в юката – традиционное летнее кимоно из тонкого хлопка. В отличие от обычных кимоно, юката стоят недорого и доступны каждому; считается, что это лучшая одежда для жары.

Многие японцы страдают летом от синдрома нацубатэ –состояния общей слабости, вызванного жарой и сопровождаемого потерей аппетита, сна и снижением работоспособности. Причиной такого болезненного состояния является не столько сам по себе перегрев, сколько дефицит витамина В1, который в жару в больших количествах теряется с потом.
Это нарушает деятельность нервной системы, что, в свою очередь, приводит к расстройству терморегуляции и снижению сопротивляемости к жаре. Еще одним фактором, способствующим развитию нацубатэ, служит избыточное употребление охлажденных напитков, характерное для данного времени года. Это угнетает секрецию желудочного сока, что приводит к потере аппетита, из-за чего страдающие от жары люди сильно теряют в весе. Старинное народное средство от этого недуга – есть летом угря- унаги. Считается, что это помогает лучше переносить жару. Мясо угря жирное и калорийное, богато белком, что помогает поддержать силы, а содержащийся в нем витамин В1 предохраняет от нацубатэ. К тому же, по последним исследованиям, в мясе унаги содержатся вещества, улучшающие кровообращение, что способствует хорошей терморегуляции и повышению защитных сил организма.

Для тех же, кто предпочитает народным средствам современные методы, есть кондиционер, который в условиях города является жизненно необходимым фактором существования. Кондиционеры в Японии установлены повсеместно: в магазинах, офисах, в электричках, метро, автобусах и даже в такси. Кондиционеры есть и практически у каждого городского жителя дома – но японцы стараются пользоваться ими по возможности реже из-за баснословно высокой платы за электричество. Поэтому нередко особо практичные граждане летом чаще обычного задерживаются вечерами на работе, и даже выходят на работу в выходные. Причина этого явления заключается отнюдь не в том, что жара способствует повышению трудового рвения, а в обычной экономности: на работе не платишь за кондиционер!

Но не работой единой жив человек, июль приносит жителям Японии и свои праздники. Один из них, танабата, отмечаемый 7 июля, особенно любим молодой частью населения, ибо несет выраженный романтический оттенок. Танабата – это своеобразный «День всех влюбленных» по-японски. В этот день на небе происходит сближение двух звезд, Вега и Альтаир, находящихся по разные стороны Млечного пути. Старинная легенда гласит, что в древние времена на небе жили Волопас (звезда Альтаир) и Ткачиха (Вега).
Он пас небесных коров, а она пряла тонкую пряжу из облаков. Поглощенные ежедневной работой, так и проводили они свои будни в труде до тех пор, пока не повстречали друг друга. Влюбившись друг в друга с первого взгляда, молодые люди забросили свою работу, став проводить время вместе в любовных утехах и праздности, чем вызвали гнев небесного царя. Разгневанный царь приказал разлучить влюбленных, разведя их по разные стороны Млечного пути, и с тех пор они могут встречаться лишь раз в году, 7 июля, когда звезды максимально сближаются на небосклоне.
Мораль данной легенды вполне соответствует культивируемым в японском обществе нравственным принципам: любовь – любовью, но работа во благо общества превыше всего. Такой назидательный характер легенды танабата привел к тому, что этот праздник стал широко отмечаться в школах и детских садах. Дети готовят к празднику самодеятельные выступления, маленькие спектакли, песни и танцы, а среди школьников проводятся конкурсы каллиграфии (Ткачиха считается еще и покровительницей письма). Сюжет легенды танабата лег также в основу многочисленных поэм, рассказов, песен и пьес театра Но, дошедших до наших дней.

В середине июля у японцев принято посылать друг другу поздравительные открытки и дарить подарки по случаю середины лета, о-тюген. Для подарка обычно выбирают что-нибудь практичное и подходящее сезону, желательно съедобное: например, лапшу из гречишной муки соба, легкий вкус которой хорошо подходит к жаркой погоде, фрукты, прохладительные напитки или того же угря, унаги. Подарок преподносится в красиво оформленной коробочке, в сопровождении с витиевато-старомодными пожеланиями комфортно и счастливо провести эти жаркие дни.

А 20 июля в Японии отмечается День моря, уми-но-хи: с этого дня в Японии официально открывается купальный сезон. На самом деле, в японских климатических условиях начинать купаться на море можно и значительно раньше, но японцы, с их любовью к организованности, предпочитают делать это лишь дождавшись официального разрешения. Правда, в отличие от нас, в жаркой Японии считается особым шиком проводить летний отдых вовсе не на море, а напротив, спасаться от жары где-нибудь в прохладном месте. Например, поехать в горы, или на Хоккайдо, ну а самые обеспеченные (как правило, пенсионеры) отправляются путешествовать в Европу.

Особую романтику и прелесть японскому лету приносит «пение» цикад - сэми, которое в июле не умолкает ни днем, ни ночью. Цикады, обитающие в Японии, стрекочут несравнимо громче тех, что водятся в южных широтах России и на Кавказе. Не все знают, что так называемое «пение» цикад на самом деле обусловлено колебанием специальных пластинок на брюшке насекомого, к которым подходят мощные мускулы, вибрация которых и заставляет колебаться пластинки. При этом издавать звуки способны только самцы. Мускулы цикады вибрируют очень быстро, а звук усиливается резонирующими пластинками звукового органа насекомых, в результате чего их стрекот становится таким громким, что люди, проходящие в зарослях кустарников, где обитают сэми, не в состоянии разговаривать друг с другом, так как невозможно перекричать этот шум. Но пение цикад в Японии служит символом лета и было неоднократно воспето поэтами в хайку, без шумного стрекота сэми для японца нет настоящего лета.

Жаркий июль подойдет к концу, цикады постепенно смолкнут, и настанет пора летних отпусков, Дня поминовения усопших и сбора урожая.

Сентябрь

Вот и настал первый месяц осени – любимого времени года у японцев.
Правда, осень пока что пришла только по календарю: на улице, как и прежде, стоит жаркая погода, а листва деревьев по-летнему зелена. О наступлении нового сезона говорит разве лишь нечто неуловимое в воздухе, в изменившемся оттенке неба, облаках, да явственно обозначившаяся разница между дневной и вечерней температурами. Несмотря на дневную жару, по вечерам уже становится заметно прохладнее, поэтому начало осени – опасное в отношении простуды время.
Сентябрь в субтропических широтах – это еще и сезон тайфунов. В год над территорией Японии в среднем проносится около 30 тайфунов, но большая часть из них приходится именно на сентябрь. Правда, несмотря на свое грозное название (тайфу – большой ветер), тайфуны в Японии редко достигают масштабов стихийного бедствия: чаще всего это просто сильный порывистый ветер с сопровождающим его дождем. В разреженном после пронесшегося тайфуна воздухе часто возникает радуга, которую спешат запечатлеть на фотопленку сентиментальные любители природы.

Середина сентября, по старинному японскому обычаю, – это время любования луной, цукими. Обряд цукими в древности приходился на 15-е число 8-го месяца по лунному календарю, что соответствует 15 сентября по современному летоисчислению. Считается, что в ночь 15 сентября (дзюгоя) полнолуние самое красивое, так как луна в это время года бывает наиболее яркой (мэйгэцу – яркая луна).
Издревле любование луной было одним из главных событий осеннего сезона.
В это же время (в середине сентября) поспевает сладкая картошка, сатоимо, излюбленный овощ в Японии. Из сатоимо варят сладкую кашу, готовят традиционные японские сладости, делают начинку для лепешек мандзю и многие другие блюда. Раньше сладкая картошка была одной из основных составляющих рациона японцев, наряду с рисом и горной картошкой ямаимо.

Поэтому для японцев середина сентября была не только временем любования луной, но еще и праздником урожая. В старину, когда заканчивалась уборка сатоимо, люди по обычаю устраивали трапезу при лунном свете и возносили благодарственые молитвы за хороший урожай.
В ночь полнолуния собравшиеся за столом гости закусывали, отдыхали и вели неторопливую беседу, любуясь мягким лунным светом. Иногда во время цукими сочиняли изящные стихи, посвященные полнолунию. А дети в вечер дзюгоя пристально смотрели на луну в небе, пытаясь разглядеть в пятнах на ее поверхности фигуру зайчика, толкущего в ступе рис.
По японскому поверью, на луне живет заяц, который толчет в деревянной ступе рис и готовит из него рисовые лепешки о-моти, из-за чего поверхность луны с земли выглядит как бы изрытой. Существует много трогательных детских песенок, посвященных лунному зайчику с рисовыми лепешками. В настоящее время календарный обряд цукими ушел из повседневной жизни японцев, сейчас это скорее дань традиции: во многих городах в середине сентября проводятся «вечера созерцания полнолуния», устраиваются чайные церемонии и концерты традиционной музыки.

15 сентября по официальному календарю – это еще и День почитания стариков, кейро-но-хи. Как известно, в Японии самая высокая продолжительность жизни в мире (в среднем, 84 года у женщин и 77 лет у мужчин) и одно из самых больших в мире (в процентном отношении) количество пенсионеров.
В древние времена, когда борьба за выживание в трудных природных условиях была особенно жесткой, отношение к старикам в Японии было не самым гуманным. В то время в японских семьях существовал жестокий обычай убасутэ («выброси мать»), когда обессилевших стариков-родителей дети уносили высоко в горы и оставляли там умирать от голода и холода: содержать бесполезных членов семье было не под силу.
Видимо, для того, чтобы загладить свою многовековую вину перед стариками в обществе, в 1965 году японское правительство учредило государственный Праздник почитания старости.
В этот день принято выказывать почтение и уважение пожилым людям, для которых проводятся различные праздничные мероприятия и поздравления на официальном уровне.
Например, старикам, достигшим столетнего возраста, представители правительства вручают именные серебряные чаши, а тем, кому уже свыше ста лет – направляют персональные приветственные послания.
В имеющихся повсеместно в Японии обществах стариков (родзин кёкай) в этот день проводятся торжественные церемонии. Перешагнувшим столетний возраст дарят их портреты, тем, кому исполнилось 88 лет – большую и красивую подушку для сидения (дзабутон), а 77-летним – преподносят денежные подарки (достижение 77 и 88 лет отмечается потому, что японской мифологии присуща магия двойных цифр).

Еще один праздник сентября – День осеннего равноденствия, сюбун-но-хи, приходящийся на 23 сентября. Японцам присущ обычай отмечать дни осеннего и весеннего равноденствия, что отражает их национальную любовь к сезонности.
Однако, традиция праздновать День равноденствия, помимо традиционной любви японцев к природе, несет в себе еще и сокровенный буддийский смысл. Переход из зимы в лето и обратно символизирует переход души человека из мира земного в мир загробный.
Согласно буддийским верованиям, земной и загробный миры разделены рекой, наполненной иллюзиями, страданиями и печалью. И только тот, кто победит все соблазны и искушения, встречающие его на жизненном пути, и попадет на другой берег, обретает истинное просветление. Японцы верят, что в день равноденствия, когда нет зимнего холода и летней жары, день равен ночи, а солнце встает ровно на Востоке (где, по буддистским верованиям, находится земля обетованная) происходит не только переход между сезонами, но и переход душ умерших предков в рай.
Поэтому сейчас дни осеннего и весеннего равноденствия рассматриваются, как праздники поклонения предкам. В эти дни принято ходить на кладбище, чтобы убрать могилы родных, украсить их цветами, возжечь курения и поклониться умершим. Японцы надеются, что холод зимы и жар лета отступят на время посещения могил предков.

Растением сентября и поэтическим символом начала осени является степной ковыль, сусуки.
Его грустные метелки, качающиеся на ветру, напоминают о бренности и преходящести всего земного. Но одновременно с этим кружащиеся на ветру пушистые семена сусуки, несущие в себе зародыш новой жизни, возвещают о возрождении, неизбежно последующем вслед за смертью.
В круговороте времен года светлая печаль осени, разделенная напополам с надеждой, несет в себе свою, особенную прелесть.

Ноябрь

С наступлением ноября разница климатических условий Японии и средней полосы России начинает ощущаться особенно сильно. Если у нас последний месяц осени знаменует собой уже начало фактической зимы – с выпадением устойчивого снега, наступлением первых морозов и метелей, то в Японии ноябрь – относительно теплое и сухое время.
Цветут хризантемы и даже поздние розы, опадают последние алые листья кленов, а на ветках деревьев повсюду яркими пятнами рдеет поспевающая хурма. Да, хурма (по-японски – каки) – это один из самых приятных подарков ноября: не только вкусно, но и очень красиво.

Помимо культурных садовых видов хурмы, плодами которых буквально ломятся полки овощных лавочек в это время года, на улицах и во дворах можно в изобилии видеть огоньки диких, дворовых форм, существенно оживляющих унылый ноябрьский пейзаж.
Однако местные жители не советуют пробовать эти дикие плоды: уж очень терпки на вкус.
Хурму в Японии заслуженно любят и взрослые и дети, она вошла в японский фольклор, став героиней сказок и скороговорок. Попробуйте, к примеру, (быстро, на одном дыхании!) произнести следующую фразу: «тонари-но-кяку-ва-ёку-каки-ку-кяку-да!» .
Если у вас это получилось, и вы ни разу не сбились, то можете быть уверены, что вы произнесли на чистом японском языке следующую фразу: «соседские гости очень хорошо едят хурму».
Ну, а если вам тоже когда-нибудь доводилось пробовать спелую японскую хурму, только-только сорванную с дерева – вы хорошо поймете этих соседских гостей...

3 ноября в Японии отмечается так называемый «день культуры» – бунка-но-хи. Один из тех немногих праздников, которые своим возникновением отражают наследие прошлого.
До окончания Второй мировой войны, ставшей, как известно, переломным моментом в истории Японии, этот день отмечался как День рождения императора Мейдзи и носил выраженный патриотический характер, с некоторым националистическим подтекстом.

Однако, после поражения Японии в войне, и неизбежно последовавшем за ним отказе от милитаристско-националистической идеологии, сей праздник, хоть и остался на календаре выходным днем, был корректно переименован в «День культуры».
Перемена названия отражала новую политику японского правительства, направленную на поощрение развития культуры нации «в духе идеалов свободы и мира». Однако простым народом, далеким от политических прений, этот праздник воспринимается просто как дополнительный выходной, лишенный какой-либо идеологической нагрузки. Ну, а дополнительный выходной, что и говорить, никогда не бывает лишним – особенно имея в виду краткость периода отпуска у японских служащих.

А в середине месяца, 15 числа, по всей Японии отмечается гораздо менее официозный, а потому намного более любимый всеми старинный японских праздник сити-го-сан, что в переводе обозначает «семь-пять-три». Этот праздник, история которого насчитывает уже более 300 лет, является как бы общим днем рождения всех детей, которым в текущем году исполнилось 3, 5 или 7 лет.
Эти нечетные цифры издревле считались в Японии магическими, а соответствующие им возраста отражали важные, переломные этапы взросления детей. Празднику сити-го-сан сопутствует множество традиционных обрядов и традиций. К примеру, в старину, для мальчиков и девочек, достигших трехлетнего возраста, очень важным считался обряд камиоки - «сбережение волос».
В древней Японии в раннем детстве детей брили наголо, для того чтобы потом у них росли длинные красивые волосы, всегда справедливо считавшихся предметом гордости японцев. Ко дню камиоки волосы мальчиков отращивали так, чтобы их можно было завязать на затылке, а девочкам завязывали пучки волос по бокам.

В день совершения церемонии камиоки по традиции самый уважаемый в общине пожилой человек дарил детям пучки белого шелка, символизирующего седые волосы, до которых ребенку желали дожить. Также в средние века в аристократических семьях мальчикам в три года впервые надевали хакама (традиционная мужская одежда в виде широких брюк со складками; сей мужественный наряд на трехлетних японских карапузах выглядит чрезвычайно трогательно).
Позже этот обряд стал проводиться в пять лет, именно в этом возрасте самураи представляли детей своим феодалам, вводя их в круг взрослых. Для девочек более важен возраст семи лет, так как в этот день им впервые надевают «взрослый» пояс для кимоно – оби. Этот обряд, называемый оби-токи («перемена пояса»), символизирует взросление, поскольку в этот день девочка первый раз в жизни одевается как взрослая женщина. Маленькие девочки, наряженные во взрослые нарядные кимоно, выглядят чрезвычайно красиво и трогательно.

Вообще, возраст семь лет, в Японии считается наиболее важным этапом взросления маленького человека – раньше люди в Японии верили, что с рождением ребенка в дом вселяется само небесное существо, либо его посланник и что до семи лет ребенок – это не простой человек, а божественное создание.
Этим поверьем объясняется то чересчур снисходительное, на первый взгляд, отношение, которое проявляют японские родители по отношению к своим малолетним детям, безоговорочно потакая любым их шалостям и капризам. Мало где еще маленькие дети так избалованы, как в Японии.
Однако по достижении ребенком «критичного» семилетнего возраста отношение к нему меняется, поскольку с этого времени он, как считается, превращается в обычного человека, а на смену безоблачным годам счастливого и безмятежного малолетства приходит период требовательного и сурового воспитания. Но в праздник сити-го-сан дети – маленькие императоры.

Родители всегда заботились о том, чтобы сделать этот праздник запоминающимся и ярким в жизни ребенка. Главный торжественный обычай праздника – церемония мия-маири, посещение храма: родители приводят празднично наряженных мальчиков трех и пяти лет и девочек трех и семи лет в синтоистский храм, чтобы поблагодарить богов за то, что дети выросли здоровыми и счастливыми.
Если вы заглянете в этот день в ближайший храм неподалеку от дома, то увидите очаровательное зрелище, наполняющее сердце радостью и умилением: милые японские малыши, наряженные в яркие национальные костюмчики, торжественно и чинно шествующие за ручку с растроганными и гордыми родителями.

А в конце месяца, 23 ноября, в Японии отмечается День почитания труда, родо-но-хи.
Этот праздник является отголоском старинного крестьянского обычая – праздника благодарения за урожай, который отмечался в старые времена в конце осени, по окончанию поры сбора урожая.
В основе праздника лежит почитание труда, и поэтому, несмотря на то, что за многие века он претерпел изменения, как по форме, так и по содержанию, этот праздник отмечается и по сей день. Японцам свойственно особенно почтительное отношение к труду, поэтому в этот день люди благодарят друг друга за тот труд и ту посильную помощь, которую они оказали друг другу в течение года.

Цветок месяца – любимый всеми японцами цветок – хризантема, кику.
К этому цветку у японцев особенное отношение, ибо его скромная и благородная красота издревле символизирует саму Японию. Однако, цветы хризантемы не принято дарить на праздники и торжества – эти печальные и строгие цветы преподносят умершим. Но цветущие почти возле каждого дома хризантемы украшают ноябрьский пейзаж, неся в себе светлую печаль последних дней осени.